我们的⼈⽣ 也是如此：⼈从出⽣⾄逝世，从年轻，⻓⼤，⽼去，都是⼀个循环，是⽣⽣不息，旋转不停的。⼈之所 以能优于世间众⽣那是因为⼈拥有闪光的智慧所以托体僧舞者可以⽤思维控制⾝体做出像陀螺旋按般完 美的舞蹈。

托钵僧舞者以⼼中坚信的真理为指引，在旋转舞中进⾏其精神之旅，通过舞蹈來扩展他的爱和⼼灵，拒 绝世间所有的欲望或诱惑从⽽实现免美并回归神圣最终造出⼀个新的成熟的完美的灵魂来造福去芸众托 钵僧舞者头戴⼟⻩⽩的⾼帽（象征着欲望与诱惑的坟基），⾝着⽩樹和⽩裙（代表欲望与诱惑的裹⼾ 布）。当舞者脱下⾃⼰的⾐装时则象征着摆脱凡尘俗世重⽣于真理之中，迈向通往精神和永恒宇宙的坦 途。

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舞蹈开始时，托体僧双⼿交叉贴于胸前使⾝体呈现出"1"的形态，代表安拉乃世间唯⼀的真神。旋转时托 钵僧伸出双臂，右⼿向上，表⽰接受神的賜福并接收神給予的能量，左⼿向下半垂，⼿掌向下表⽰将神 所赐的能量传于⼤地和万物。托体僧以⼼脏为轴从右向左旋转起舞，通过这种⽅式以真挚的爱和情感拥 抱世间万物。

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旋转舞以7个各具含义的部分組成：

- 第⼀部分以⼀连串的诗朗通开头这⾸诗的名字叫 "Na't-i Serif"。，诗朗诵是对代表神圣之爱的先知的赞 美，以及对所有先知和安拉的歌额。

- 伴随着诗朗诵，会响起有节类的⿎声，⿎声象征着宇宙创造的神圣秩序。（古兰经：s.36 / v.82)

- 接下来是⻓笛的即兴演奏，笛声代表了赋⼦⼀切⽣命的神圣叹息。

- 在第四部分中，托钵僧舞者按照"pesrev"或前奏的节奏⾛⼀圈并互相问候三次过⾝体为媒介⽽相互致 敬。

- 这代表灵魂与灵魂通舞蹈仪式要完成4次的间候或相互致敬您好”托体僧舞者以优雅的象征性⽅式脱去 ⿊⾊外⾐（它代表安拉乃是世间唯⼀的真神），并亲吻仪式⻓⽼的⼿请求舞蹈仪式开始。

- 第⼀部分舞蹈代表着真理的诞⽣，⼈类认识到⾃我的存在以及神作为世间创造者的存在。

- 第⼆部分问候，代表对辉煌的神圣创造的⻅证，表达对真主⽆所不能的软佩。

- 第三部分问候，代表感知的转变，从对業的钦佩和感恩变为灵魂的献祭，从⽽达到与真神同在的状 态。

- 第四部分的问候，代表完成精神之旅后接受命运的安排，为芸芸众⽣奉献⾃我。在这问候部分中，仪 式⻓⽼和⾸席舞者都会参与其中。通过4个部分的仪式，托钵僧舞者会从对真主的信仰中体验到幸福感 受到快乐。“先知相信他乃真神所遣，信徒相信真神，相信他的天使，相信他的书，相信他的先知”。 （古兰经：s.2 / v.285) 除此以外它还包括神圣的命令和创造的缘由："平静的灵魂，回归到真神之处， 满意，愉悦！加⼊到我的信徒中来！进⼊我的天堂！"。（古兰经：s。89/ v.27)

- 该部分继续阅读古兰经：“真主存在于世间，⽆论你⾝在何⽅，你都会找到真主。因为真主是伟⼤的, ⽆ 所不知，⽆所不在的”。（古兰经：s.2 /v.115）

- 旋转舞最后部分为念诵祷告⽂，为所有先知，殉道者和所有⼈类的灵魂进⾏。告，仪式结束。